Доклад на тему «Мифы Древней Греции»

Введение

Сизифов труд, ахиллесова пята, ящик Пандоры, нить Ариадны — эти выражения пришли в русский язык из греческих мифов, и говорим мы их, не задумываясь о происхождении. Именами олимпийских богов называют планеты: Меркурий, Венера, Марс и Юпитер носят римские имена Гермеса, Афродиты, Ареса и Зевса. Американская программа полёта на Луну называлась «Аполлон», а производитель кроссовок взял себе имя богини победы Ники.

Для самих греков мифы сказками не были. По ним объясняли, откуда взялись земля и небо и почему зиму сменяет весна, кому молиться перед выходом в море, как принимать гостя и чем грозит ссора с богами. Мифы пели на праздниках, ставили в театре, рисовали на глиняных вазах и вырезали в камне на фронтонах храмов, а каждый город рассказывал о своём герое-основателе.

Единой книги мифов в Древней Греции не было, и до нас они дошли кусками в сотнях произведений разных веков: одни сюжеты известны по Гомеру и Гесиоду, другие только по трагедиям, третьи по пересказам римских и византийских авторов. Привычную стройную картину составили позднейшие собиратели. Ещё в античности появилась «Мифологическая библиотека», приписанная Аполлодору, а несколько поколений наших школьников знают мифы по пересказу Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции».

Цель доклада — рассказать, что представляют собой мифы Древней Греции и как они повлияли на культуру. Задачи: объяснить, что такое миф и откуда мы знаем греческие мифы; описать представления греков о происхождении мира и олимпийских богах; рассказать о героях и их подвигах; показать, где мифологические сюжеты встречаются сегодня.

Материалом послужили учебник истории Древнего мира для 5 класса, книга Н. А. Куна, перевод «Одиссеи» и энциклопедия «Мифы народов мира».

Глава 1. Мир греческих мифов

1.1 Что такое миф и откуда мы знаем греческие мифы

Греческое слово «миф» означает «слово», «рассказ», «предание». Так называли истории о богах и героях, которые передавались из поколения в поколение задолго до появления письменности. Певцы-аэды исполняли их под звуки лиры на пирах и праздниках, и каждый мог что-то добавить от себя, поэтому одни и те же сюжеты существовали в нескольких вариантах. Например, о рождении Афины, о судьбе Ахилла или о похищении Елены древние рассказывали по-разному, и современные учёные не пытаются выбрать «правильную» версию.

Самые ранние записи мифов связаны с именем Гомера. Поэмы «Илиада» и «Одиссея», созданные, по мнению большинства исследователей, в VIII веке до н. э., рассказывают о Троянской войне и о возвращении Одиссея на родную Итаку, а попутно сообщают множество сведений о богах. Немного позже беотийский поэт Гесиод написал «Теогонию», то есть «Происхождение богов», где выстроил родословную бессмертных от Хаоса до Зевса. Объём этих поэм различается в десятки раз, что хорошо видно на рисунке 1.

Огромные поэмы Гомера заучивали наизусть, и в Афинах VI века до н. э. их исполняли целиком на празднике Великих Панафиней. Небольшие поэмы Гесиода тоже знал каждый образованный грек. Позднее к этим источникам добавились трагедии Эсхила, Софокла и Еврипида, гимны, оды Пиндара, поэма Аполлония Родосского об аргонавтах, а в I–II веках н. э. появился прозаический свод мифов, который приписывали Аполлодору. Многие сюжеты известны нам ещё и по «Метаморфозам» римского поэта Овидия.

Долгое время рассказы о Троянской войне считались чистым вымыслом. Всё изменилось в 1870-х годах, когда немецкий предприниматель Генрих Шлиман, с детства увлечённый Гомером, начал раскопки холма Гиссарлык на северо-западе Малой Азии и нашёл там остатки нескольких городов, лежащих один над другим. Позже он раскопал и Микены, город легендарного царя Агамемнона. Археологи до сих пор спорят, какой из слоёв Гиссарлыка соответствует гомеровской Трое, но стало ясно, что за мифами нередко стоят воспоминания о реальных событиях и местах.

1.2 Происхождение мира и олимпийские боги

По «Теогонии» Гесиода, в начале всего был Хаос, бесформенная пустота. Из него возникли Гея-Земля, мрачный Тартар и Эрос, сила любви, соединяющая всё живое. Гея породила Урана-Небо, и от их союза родились титаны, циклопы и сторукие великаны. Уран боялся своих детей и прятал их в недрах земли, пока младший из титанов, Кронос, не сверг отца. Но и Кронос, узнав, что его самого свергнет сын, проглатывал своих детей сразу после рождения.

Спасти удалось только Зевса: мать Рея подменила младенца камнем, завёрнутым в пелёнки, и тайно вырастила сына на острове Крит. Повзрослев, Зевс заставил Кроноса вернуть проглоченных братьев и сестёр и вместе с ними десять лет воевал с титанами. После победы три брата поделили мир по жребию: Зевсу досталось небо, Посейдону — море, Аиду — подземное царство мёртвых. Новые боги поселились на горе Олимп, поэтому их и называют олимпийскими.

Мифы объясняли и явления природы. Когда Аид похитил Персефону, дочь богини плодородия Деметры, горюющая мать перестала заботиться о земле, и на ней ничего не росло. Зевс приказал вернуть девушку, но она уже успела съесть в подземном царстве несколько зёрен граната и потому была обязана часть года проводить у мужа. Пока Персефона под землёй, Деметра печалится и наступает зима, а когда дочь возвращается, природа оживает. Так греки рассказывали о смене времён года, и этот миф лежал в основе знаменитых Элевсинских мистерий.

Таблица 1 — Главные олимпийские боги и их покровительство

Греческие боги были похожи на людей гораздо больше, чем божества многих других народов. Они ссорились, ревновали, обманывали друг друга, заступались за любимцев и мстили обидчикам, но, в отличие от людей, были бессмертны и могущественны. Поэтому греки молились им и приносили жертвы, но одновременно рассказывали о богах весёлые и даже насмешливые истории, вроде той, где младенец Гермес в первый же день жизни украл стадо у Аполлона.

1.3 Герои и их подвиги

Между богами и людьми в мифах стоят герои, то есть сыновья богов и смертных женщин или просто люди необыкновенной силы и смелости. Самый знаменитый из них, Геракл, совершил двенадцать подвигов на службе у царя Эврисфея: задушил Немейского льва, победил Лернейскую гидру, у которой на месте отрубленной головы вырастали две новые, очистил скотный двор царя Авгия, повернув через него русла двух рек, и даже вывел из подземного царства трёхглавого пса Кербера.

Другие герои прославились иначе. Персей отрубил голову горгоне Медузе, взгляд которой превращал всё живое в камень, и спас царевну Андромеду. Тесей победил Минотавра в лабиринте на Крите и выбрался оттуда благодаря нити Ариадны. Ясон вместе с аргонавтами отправился на корабле «Арго» в далёкую Колхиду за золотым руном. В каждом из этих рассказов герой идёт навстречу опасности ради других людей, и в этом греки видели образец доблести.

Героев почитали не только в рассказах. Во многих городах были святилища, где им приносили жертвы, а афиняне верили, что Тесей объединил разрозненные селения Аттики в одно государство, и считали его основателем своего города. В честь Геракла, по одному из преданий, были учреждены Олимпийские игры, поэтому атлеты, состязавшиеся в Олимпии, словно продолжали дело героя.

Многие мифы о героях заканчиваются печально, и в этом их отличие от волшебной сказки. Ахилл погибает под Троей от стрелы, попавшей в единственное уязвимое место, Икар падает в море, поднявшись слишком близко к солнцу, а Прометей, подаривший людям огонь, долгие века прикован к скале. Такие сюжеты учили, что даже величайшая сила не освобождает человека от судьбы и что гордыня, которую греки называли «гибрис», всегда наказывается.

Отголоски этих историй сохранились в языке, искусстве и науке. Как мифологические сюжеты перешли в живопись, литературу, названия планет и крылатые выражения, рассказывается во второй главе доклада.