Сочинение на тему «Жизненные ценности»

Что такое жизненные ценности? Если говорить просто, это то, что человек ставит выше всего остального и за что готов платить: временем, удобством, деньгами, иногда даже безопасностью. Для кого-то главное — семья, для кого-то — честь, для кого-то — любимая работа или достаток. Причём проверяются ценности не словами. Каждый охотно скажет, что для него важнее всего близкие люди, но настоящий ответ становится виден, когда приходится выбирать, чем пожертвовать.

Часто ценности путают с желаниями, хотя это разные вещи. Можно очень хотеть новые наушники, поездку на море или пятёрку за четверть, и всё это нормально. Ценность же остаётся важной и после того, как желание сбылось, и даже тогда, когда исполнить его уже нельзя. Представим, что ради тех же наушников подросток готов соврать другу или взять чужие деньги: значит, вещь для него в этот момент важнее дружбы и честности, и такой выбор многое о нём говорит. Русская литература постоянно ставит своих героев перед подобным выбором, поэтому аргументы для этого сочинения удобнее всего искать в ней.

Первым на ум приходит Пётр Гринёв из «Капитанской дочки» А. С. Пушкина. Провожая сына в армию, старик Гринёв даёт ему короткий наказ: «Береги честь смолоду». Позже эти слова проходят настоящую проверку. Пугачёв, захватив Белогорскую крепость, велит пленным присягать ему и целовать руку, рядом раскачиваются тела повешенных офицеров, а Гринёв всё равно отказывается. На суде он мог бы легко оправдаться, рассказав, зачем ездил в стан самозванца, но тогда пришлось бы назвать имя Маши Мироновой, и он молчит. Получается, что честь для него дороже и свободы, и самой жизни.

Любопытно, что совет сыну даёт и отец Павла Ивановича Чичикова в «Мёртвых душах» Н. В. Гоголя, только совет этот совсем другой: «Больше всего береги и копи копейку, эта вещь надёжнее всего на свете». Чичиков усвоил урок лучше любого отличника. Он выгадывает ещё в школе, продавая проголодавшимся одноклассникам купленные на рынке пряники и булки, потом берёт взятки на таможне, а в итоге придумывает аферу с умершими крестьянами, которых собирается заложить в опекунский совет как живых. Денег у него то густо, то пусто, а друзей, семьи и покоя нет вовсе. Два отцовских напутствия, поставленные рядом, хорошо показывают, как рано закладываются ценности и как далеко потом уводят человека.

Названные и ещё несколько героев, о которых речь пойдёт ниже, сведены в таблицу 1.

Таблица 1 — Жизненные ценности литературных героев

Между самым ранним и самым поздним из этих произведений больше ста двадцати лет (рисунок 1). Писали их люди разных эпох, но вопрос о том, что в жизни главное, у всех звучит одинаково настойчиво.

Пьер Безухов из «Войны и мира» Л. Н. Толстого долго не может понять, ради чего живёт. Он получает огромное наследство, женится на красавице Элен, вступает в масонскую ложу, пытается облегчить жизнь своим крестьянам, и всё это не приносит ему ни радости, ни ясности. Ответ находится там, где его никто не стал бы искать: во французском плену. Пьер голодает, идёт босиком по подмёрзшей дороге, видит расстрелы, а рядом с ним простой солдат Платон Каратаев спокойно радуется печёной картошке и тёплому углу. И Пьер вдруг понимает, что счастье не в богатстве и не в больших идеях, а в самой жизни, которую он раньше не замечал.

У Чехова в рассказе «Крыжовник» всё наоборот: герой точно знает, чего хочет. Николай Иванович десятилетиями копит деньги, недоедает, женится по расчёту на богатой вдове и не жалеет её, когда она угасает от такой жизни, — и всё ради усадьбы, где будет расти свой крыжовник. Мечта сбывается. Он ест жёсткие кислые ягоды и твердит, что они вкусны. Его брат, рассказчик, смотрит на это с тоской и приходит к выводу, что за дверью каждого счастливого человека должен стоять «кто-нибудь с молоточком» и стуком напоминать о тех, кому плохо.

Тяжелее всего читать «Телеграмму» К. Г. Паустовского. Старая Катерина Петровна одна живёт в холодном доме в деревне и пишет дочери в Ленинград, что этой зимы ей не пережить. Настя действительно занята: она устраивает выставку молодого скульптора, её благодарят, она чувствует себя нужной людям. Письмо матери так и лежит непрочитанным. Когда приходит телеграмма, Настя едет, но опаздывает: мать уже похоронили, и чужая девушка Манюшка ухаживала за ней в последние дни вместо родной дочери.

Совсем по-другому живёт Матрёна из рассказа А. И. Солженицына «Матрёнин двор». У неё нет ни денег, ни нарядов, даже пенсию она выхлопатывает с большим трудом, зато она никому не отказывает в помощи: копает соседям огород, помогает колхозу, хотя ей за это ничего не платят. Вещей Матрёна не копит и не боится их потерять. Рассказчик понимает её только после её гибели и называет праведником, без которого, по пословице, «не стоит село».

Бывает и так, что две ценности сталкиваются в одном человеке и приходится отказаться от одной из них. В повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» младший сын Тараса, Андрий, влюбляется в польскую панночку и ради неё переходит на сторону врагов, отрекаясь от отца, товарищей и родины: «Отчизна моя — ты!» Его старший брат Остап, попав в плен, молча выносит пытки и только перед смертью зовёт отца, который откликается из толпы. Гоголь не скрывает, что любовь Андрия искренняя, но показывает, как страшно, когда ради одного чувства человек предаёт всех, кто ему верил.

Об этом же, только без трагедий, писал академик Д. С. Лихачёв в книге «Письма о добром и прекрасном», вышедшей в 1985 году и обращённой к молодым читателям. Книга написана как серия коротких писем, и каждое можно прочитать за несколько минут, но думать над ними хочется гораздо дольше. Он советовал не гнаться за мелкими целями вроде вещей и должностей, потому что, достигнув их, человек чувствует пустоту, а ставить перед собой большую цель, связанную с добром для других людей. Тогда, по его мысли, даже неудачи не страшны: жизнь всё равно прожита не зря. Лихачёв знал, о чём говорит, ведь в молодости он прошёл Соловецкий лагерь и пережил блокаду Ленинграда.

Может показаться, что всё это относится к книжным героям и далёким эпохам. Но и сегодня каждый подросток постоянно решает те же задачи, только в другой обстановке. Списать контрольную или честно получить тройку, промолчать или заступиться за одноклассника, над которым смеются в общем чате, провести вечер за игрой или наконец позвонить бабушке, которая давно ждёт звонка, — всё это маленькие выборы между ценностями. Из таких мелочей, если вдуматься, и складывается характер, с которым потом придётся встречать испытания посерьёзнее.

Литературные примеры подсказывают, где здесь опасность. Ни работа, ни деньги, ни даже любовь не делают человека хуже сами по себе. Плохо становится тогда, когда одна ценность заслоняет остальные и особенно людей рядом: так случилось с Чичиковым, с Николаем Ивановичем, с Настей и с Андрием. А те, кто держался за честь, верность и доброту, как Гринёв, Остап, Пьер и Матрёна, выстояли, хотя жизнь их совсем не баловала.

Поэтому на вопрос, что такое жизненные ценности, я бы ответил так: это внутренний компас, который подсказывает, как поступить, когда нельзя сохранить всё сразу. По нему человек выбирает дорогу, а дорога определяет судьбу. Вещи и успех приходят и уходят, но честь, любовь к близким и готовность помочь остаются с нами даже тогда, когда, как у Пьера в плену, больше ничего не осталось.