Сочинение на тему «Мой родной татарский язык»

Родным обычно называют язык, на котором человек впервые услышал колыбельную, произнёс первое слово и научился думать. Для меня, как и для миллионов людей в Татарстане и далеко за его пределами, таким языком стал татарский. Я говорю и пишу по-русски так же свободно, как по-татарски, учусь на русском и читаю русские книги, но есть слова, которые по-русски звучат для меня немного иначе, чем по-татарски. «Әни» и «әти» значат то же, что «мама» и «папа», и всё-таки в них слышится что-то своё, домашнее, чего не передаёт никакой перевод.

Татарский язык относится к тюркской семье, к её кыпчакской группе, и находится в близком родстве с башкирским, казахским и другими тюркскими языками. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, им владели около 4,3 миллиона человек, и среди языков народов России по числу владеющих он уступал только русскому. В Республике Татарстан татарский язык вместе с русским является государственным, и на нём выходят газеты и книги, работают театры, радио и телевидение, а вывески на улицах Казани пишут на двух языках. Татары живут не только в Татарстане: большие татарские общины есть в Башкортостане, Москве, Удмуртии, на Урале и в Сибири, а также в Казахстане, Узбекистане и других странах. Где бы ни жили татарские семьи, они стараются сохранить язык, открывают воскресные школы и празднуют Сабантуй, чтобы дети, выросшие вдали от Казани, всё равно знали, откуда родом их семья.

У татарского языка долгая письменная история. Одним из первых литературных памятников считается поэма Кул Гали «Кыйсса-и Йусуф», написанная в XIII веке. Много веков татары писали арабскими буквами, в 1927 году перешли на латинский алфавит, который назывался яналиф, то есть «новый алфавит», а в 1939 году на кириллицу. К тридцати трём русским буквам в татарском алфавите добавлены ещё шесть, без которых не передать особые татарские звуки. Эти буквы и примеры слов с ними приведены в таблице.

Таблица 1 — Особые буквы татарского алфавита

Первокласснику, который открывает татарский букварь, эти буквы кажутся похожими на русские, только «с секретом»: у одной хвостик, у другой точки, у третьей чёрточка. Секрет же на самом деле в звуках. Мягкое «ә» в слове «әни» не похоже ни на русское «а», ни на «я», и если написать это слово русскими буквами, оно превратится в другое слово. Наверное, поэтому любой язык так дорожит своим алфавитом: в нём записано то, как звучит речь народа.

Татарский язык щедро делился словами с соседями, и в русской речи живёт немало тюркских слов, которые давно никто не считает чужими. Взять хотя бы обычный «карандаш»: в его основе тюркское «кара таш», «чёрный камень», и название понятно, если вспомнить, что грифель делают из тёмного графита. Тюркского происхождения и «сундук», и «башмак», и «утюг», и «изюм». В свою очередь, в татарский язык пришло множество русских слов, особенно связанных с техникой и городской жизнью. Языки, живущие рядом веками, всегда обмениваются словами, и в этом нет ничего плохого: так они становятся богаче.

Многое о характере народа рассказывают пословицы. Татары говорят: «Туган җир — алтын бишек», что значит «Родная земля — золотая колыбель». В этой короткой фразе соединились любовь к дому, к земле предков и к детству. Другая известная пословица учит, что умное слово дороже богатства. Читая такие пословицы, понимаешь, что язык хранит не только слова, но и мудрость, которую люди копили столетиями и передавали детям.

Главные события в истории татарской письменности и литературы, о которых шла речь в сочинении, можно расположить на одной линии времени. На рисунке видно, что от поэмы Кул Гали до наших дней прошло почти восемь веков, а за последнее столетие язык успел сменить три алфавита.

Говоря о татарском языке, невозможно не вспомнить Габдуллу Тукая, великого татарского поэта, который прожил всего двадцать шесть лет. В 1909 году он написал стихотворение «Туган тел», что значит «Родной язык». Оно начинается словами «И туган тел, и матур тел», то есть «О родной язык, о прекрасный язык», и стало для татар почти гимном: его поют на праздниках, в школах, на концертах. Тукай пишет, что на родном языке мать пела ему колыбельную, а бабушка рассказывала сказки, и что на нём он впервые обратился с молитвой. В этих строках сказано то, что чувствует, наверное, каждый человек, когда думает о своём родном языке.

День рождения Тукая, 26 апреля, отмечают в Татарстане как День родного языка. В этот день в школах проходят конкурсы чтецов, а у памятника поэту в Казани собираются люди с цветами. Мне кажется очень правильным, что праздник языка связан с именем поэта. Язык живёт не в словарях и учебниках, а в стихах, песнях и разговорах, и поэт сделал для татарского языка больше, чем можно сделать любыми указами.

Тукаю принадлежит и поэма «Шурале» о лесном духе, который щекочет людей до смерти, но попадается на хитрость смелого дровосека. Эту сказку знает, пожалуй, каждый татарский ребёнок, а композитор Фарид Яруллин написал по ней балет, который до сих пор идёт в Казани. Удивительно, как одна поэма на родном языке смогла стать и сказкой на ночь, и музыкой, и танцем, и узнаваемым символом татарской культуры.

Есть у нашего языка и другие герои. Поэт Муса Джалиль, оказавшись в плену во время Великой Отечественной войны, писал стихи в маленьких самодельных тетрадях в тюрьме Моабит. Его казнили в 1944 году, а стихи удалось сохранить и передать на родину, и сегодня «Моабитские тетради» знают по всей стране. Для меня эта история о том, что родной язык становится опорой в самые тяжёлые минуты, когда у человека не остаётся ничего, кроме собственных слов. После войны Мусе Джалилю посмертно присвоили звание Героя Советского Союза и Ленинскую премию, а его имя носят улицы, школы и Татарский театр оперы и балета в Казани.

Татарский язык звучит и со сцены. В Казани больше века работает татарский театр, который сейчас носит имя драматурга Галиаскара Камала, и спектакли там идут на татарском языке с переводом в наушниках для тех, кто его не знает. Каждое лето по всему Татарстану и во многих других регионах проходит Сабантуй, праздник окончания весенних полевых работ, и на нём звучат татарские песни, шутки ведущих и благопожелания. Наверное, именно на таких праздниках язык слышен особенно ясно, потому что на нём радуются, а не только учатся.

Правда и то, что в больших городах татарский язык слышен реже, чем в деревнях, и многие дети, понимая бабушек и дедушек, отвечают им по-русски. Об этом стоит задуматься всерьёз. Язык держится не на учебниках, а на живой речи, и если в семье перестают на нём говорить, школа одна его не спасёт. Знать два языка ничуть не вредно, скорее наоборот: тот, кто с детства говорит по-русски и по-татарски, легче учит третий язык и лучше понимает людей, которые думают не так, как он.

О том, что малые и большие языки одинаково ценны, говорят и во всём мире. ЮНЕСКО в 1999 году объявила 21 февраля Международным днём родного языка, и с тех пор его отмечают во многих странах. Учёные-лингвисты предупреждают, что многие языки мира находятся под угрозой исчезновения, потому что дети перестают на них говорить. Когда умирает язык, вместе с ним уходят песни, сказки, названия трав и звёзд, которые больше никто не сможет перевести, ведь переводить будет не с чего. Татарскому языку такая судьба, к счастью, не грозит, но и он нуждается в заботе.

Беречь родной язык вовсе не означает отгораживаться от других. Ничто не мешает учить английский, любить Пушкина и в то же время читать Тукая в подлиннике, петь татарские песни в хоре и говорить младшим дома «рәхмәт» вместо «спасибо». Сегодня для этого есть не только книги, но и мультфильмы на татарском языке, приложения для изучения языка, татарские песни в музыкальных сервисах. Было бы желание.

Родник в лесу живёт, пока к нему ходят люди: расчищают его, ставят рядом ковшик, не дают затянуть илом. Мне кажется, родной язык устроен так же. Если на нём говорят дома, поют, шутят и пишут друг другу хотя бы короткие сообщения, он не пересохнет, и из этого родника будут пить и наши дети, и их дети.